零岁教育

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伤后复出的小甜饼开始对座次比自己高的狗表示恭敬和顺从，不再鲁
莽行事，不再挑起无畏的争端。这是小甜饼用生命换来的教训。在小时候
应当轻而易举掌握的事情，到了小甜饼那里，却要付出巨大的牺牲才能狗
掌握。
    六年后的1985年年底，当我带上牛肉去伊豆造访实验馆舍时，小甜
饼已经在狗群中坐上了第二把交椅，看上去精神饱满。小甜饼的功成名就
让我始料不及，也让我悬着的心踏实了下来。

    孩子的能力是遗传决定的？还是环境决定的？
    虽然上述的实验不能直截了当地告诉我们结论性的东西，但是我觉得
它对我们是有启发意义的。无论是人也好，动物也好，其最基本的心理和
生理机能都必须通过各种微妙事情的积累来完成。
那么，人的能力到底是遗传决定的呢？还是环境决定的呢？遗传和环
境的界线应该划在什么地方呢？我想，今后人们会越来越清楚地认识到：
人的大部分能力，素质和性格，绝不是因为遗传和偶然的因素在不知不觉
中形成的，而是由包括怀孕其在内的环境所决定的。
   最近，人们对遗传基因的研究进展很快。对一个外行人来讲，很
容易产生错觉，以为什么都是由基因所决定的。其实不然。为此，我走访
了从事遗传基因实际研究的工作人员。三菱化成生命科学研究所的中村桂
子先生告诉我：不同遗传基因所拥有的信息量是巨大的，而真正表现出来
的信息只有其中的1%，因此我们不能简单地认为，才能全部来自遗传。
另外，我们还压根不知道：什么信息会表现出来，表现出来的信息会选择
何种组合方式。
    另外，筑波大学遗传基因实验市中心的村上和夫也告诉我：遗传基因
所拥有的信息量用文字表示，相当于30亿个文字量。至于，会出现哪一
种信息，有"场"=环境所决定；而记录的信息归根结底是组建身体的程序。
    以前，我考虑问题时，一直是以遗传与人的能力和性格无关作为前提
条件的。听到学者们的教诲后，我进一步增强了自己的信心。
    我想告诉大家的是：尽管我们不能完全否认遗传力量的存在，但是如
果那它和环境的力量相比，我们完全可以无视遗传的存在。此外，根据这
种想法，人的环境就大大地突破了人们已有的思考范围。为此，我们必须
对称之为环境的内容，时期以及所有的问题进行重新思考。
    而且，从上述的观点来看，一直沿袭至今的教育观和养儿育女观也必
须对"时期"的问题进行从新思考。什么时期适合做什么？怎么做才能最有
效？以前被看作常识的问题是不是真的正确呢？对于这些问题，我们都必
须进行一次深入的思考。我觉得：只有这样，我们才能一个一个地去寻找
临界期，找到了临界期就找到了从零岁进行真正教育的方法。

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下面，我举一个我们身边常见的例子。例如，我的英语听力很糟糕，
不能区分R和L。发音也很差劲。听英美说话，分不清对方说的R还是L。
    不能区分R和L是许多日本人普遍存在的问题，并不只是我一个人的
问题。我曾经把有过驻外经历的索尼公司职员招集到一起作R和L的测试，
我发现：尽管他们的英语说的呱呱叫，但是能够真正区分R和L的人毕竟
凤毛麟角。
    当然，这并不是说日本人的听说能力要比欧美人差。事实上，大家知
道：婴儿的咿呀学语，包括了所有的语音，而且全世界都一样。但是，日
本人从初中开始学英语错过了能够区分R和L的临界期，所以日本人不能
区分R和L。也就是说，能否区分R和L的临界期应该是早于初中阶段的
某个时期。与其说它是教育和学习的问题，到不如将它看作纯心理的问题。
而且，关于发音定了型，学习其它语言就会带上浓重的日本调。
反过来讲，就是：学习一定要把握好时期，否则就要付出巨大的努力。
但是，任何人都有一种潜在的，能够发出各种声音的能力。让一个从小只
接触日语的人从初中开始学习英语，无疑是对人的能力的极大浪费。

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第三章　传统的早期教育错在哪里？


    "创造"天才的父亲们

    无论是零岁教育还是胎儿教育，首先给人们的印象就是"早期教育"
和"英才教育"。这是我必须涉及的问题。天才和早期教育一直是人们经久
不衰的话题。即使在现在，在人们的脑海深处不也一直认为"幼儿教育"
等于"英才"和"高智商"吗？
    但是，真正的早期教育必须包括对人至关重要的"人品"教育。不过，
关于人品等问题，以前人们一直认为它是自然养成的，所以没有人去研究
它。
    在早期教育这种特别的教育思维当中，"人品"问题没有得到足够的重
视。现在，一提到"英才教育"，就往往会让人产生"教育妈妈"的印象，所
以我们有必要从最本质的地方去重新把握"早期教育"。
    在本章当中，我想围绕早期教育和天才教育的问题，把人品和人性的
培养与能力和智能的培养放在同一水平上考虑。同时，考虑体育的问题。
如果将这些因素割裂开来，我们就会犯错误。同时，还会让人产生"零岁
教育"有偏重的印象。下面让我们以世人熟知的莫扎特为例，去说明：是
否存在能够取得非凡成就的天才教育？如果存在，它是什么样的教育？
    莫扎特的父亲列奥玻尔特使一位宫廷音乐师。同时，还是城里出名的，
很有才华的音乐教师。
    父亲在女儿玛丽安七岁时，开始教她弹羽管键琴（钢琴的前身）。当
时年仅三岁的莫扎特在一旁看姐姐练琴。看着看着，莫扎特就开始对羽管
键琴表现出浓厚的兴趣来。这引起了他父亲的注意，于是他父亲马上开始
教她键琴入门。
    莫扎特的进步是惊人的。在父亲的指导下，他五岁开始创作小曲，六
岁开始为钢琴创作协奏曲。最后，他的父亲甚至不惜放弃自己的工作，将
自己的毕生奉献给儿子的音乐教育。从么扎特六岁开始到25岁定居维亚
娜，列奥玻尔特为了让莫扎特的音乐才能得到磨砺，带他遍访了欧洲各国
的宫廷。据说，再前去宫廷演奏的途中，他们几乎不住旅馆，而且排练也
在带蓬的马车中进行。莫扎特就是在这样的生活当中，创作出一个个美
妙的音乐的。

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再有就是贝多芬的父亲约翰。他是宫廷乐团的男高音。再贝多芬小时
候，人们在传颂着神童莫扎特的故事。他父亲为了把儿子培养成莫扎特那
样的神童，开始从小对他进行音乐教育。然而，贝多芬的音乐才华并不想
莫扎特那样从小就非同凡响，因此他接受了一个个近似残酷的严格教育。
    最后，父亲自己再也教不了儿子，于是，便让儿子拜海顿和阿布莱比
贝鲁加等一流的音乐家为师学习作曲。可是，贝多芬的才能并没有得到认
可，大家对他的评价是：难以成为作曲家。
    但是，贝多芬却给世界留下了美妙的音乐。如果当初他没有得到父亲
非同寻常的教育，恐怕也不可能创作出如此众多音乐精品。总之，不管贝
多芬也好，莫扎特也好，他们无数杰出的音乐创作都不是父亲们直接灌输
的结果。关于他们的音乐创作，我们是否应该这样去考虑：音乐和别的任
何艺术一样，通过早期教育去掌握基础是我们的理想选择。当你有了基础
开始能够歌唱的时候，你的音乐才华才会象火山一样地喷发出来。
    各种事例也表明：早期教育在才能的发挥当中，起到了相当巨大的作
用。尽管我对早期教育的效果深信不疑，但是我仍然想用实例去说明已有
的英才教育和早期教育的问题。

    真正的早期教育必须包括"人格"培养

    说起早期教育，有意识地培养天才的事情来，与其说是现代的新鲜事，
倒不如说是流行了上一个世纪的新鲜事。其中最著名的是卡路·维蒂的教
育。卡路·维蒂把父亲教育孩子的方法写成书籍并流传后事，因而十分出
名。在日本，木村久一先生也在他的《早教育和天才》一书当中，介绍过
卡路·维蒂的教育，书中收集了许多关于天才教育的实例。
   
   卡路·维蒂出生于二百年前德国一个叫洛休的乡村。他的父亲是一位
极具创见性的牧师，他坚信："一个平凡的孩子，只要从婴儿阶段开始得
到合适的教育，他就一定会成为一个不平凡的人。"教会里所有的人都认
为：他父亲的教育论过于偏激，和当时的一般教育论，既才能全部来自遗
传的观点格格不入。因此，大家都异口同声地表示反对。面对这种情况，
他父亲毫不示弱，并向众人宣布："我别无选择，只有拿出证据才能向大
家说明一切。如果神把孩子赐给我，我就一定要让大家看到：我是如何将
一个普普通通的孩子培养成天才的。这是我心中酝酿已久的计划。"计划
的实施，使他成为惊世骇俗的人物。

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那么，计划实施的效果如何呢？据说，卡路·维蒂出生时，先天条件
极差。孩子脑子迟钝，左邻右舍的人都在背地里叫他白痴。但是，卡路·维
蒂却取得了让世界震惊的卓越成就。
    他五，六岁时，就说的一口纯正的德语，单词量三万，并且能够自由
运用。后来，他开始学法语，并用一年时间掌握了法语。
    接着，他用六个月的时间掌握了意大利语，用三个月的时间掌握了拉
丁语，速度之快令人叹为观止。另外，他还记住了英语和希腊语。到卡
路·维蒂八岁时，他通读了联大人都觉得费解的古典和哲学名著，这些名
著分别出自荷马，威吉尔，西塞罗何库勒等人之手。荷马是古希腊的大诗
人，他因创作《伊利亚特》而闻名。威吉尔是古罗马最大的诗人，而西塞
罗则是古罗马一位非常活跃的辩论家和哲学家。库勒是与歌德齐名的大
作家，他给世界之学留下了许多不朽的名作。其中的《威廉·退尔》在日
本也十分出名。据说，维蒂能跟读童话一样，津津有味地读这些大文豪的
作品。
    这位少年的名字在全德国家喻户晓。他不仅精通语学，而且在动物学，
植物学，物理学，化学和数学上也相当优秀。其中数学尤为出类拔萃。1809
年，学者们对他的才能进行测试，让他读希腊语，拉丁语和法语中难懂得
文艺书籍。结果证明，他不仅能够完全理解，而且还掌握了足够的知识。
于是，年仅九岁的卡路·维蒂被允许进入莱布茨大学学习。而且国王
也十分赏识他的学习能力，命令格廷根大学从第二年的秋天开始接受他为
正式学生。
    在大学的四年时间里，他完成了对物理学，高等数学，化学逻辑
学和语言学等课程的学习，并于13岁半那年获得了吉镇大学授予的哲学
博士学位。
    16岁那年，他在海德堡大学获得法学博士称号，并被任命为柏林大
学法学部教授。18岁那年，他根据普鲁士国王的命令赴意大利留学。在
意大利学习法律期间，他根据自己对但丁的兴趣，写了一本名叫《但丁的
误解》的书，书中列举了已有但丁研究学者的错误之外。尽管法律是他的
本职工作，但是研究但丁也付出了他毕生的精力，并取得了巨大的成就。
从1883年回国以后，他就根据国王的愿望在德国各大学讲授法学，直至
他83岁时才结束他辉煌的一生。

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这既可以说是朝气教育的雏形，也可以说是成功创造人的为数不多的
典型案例之一。后来，他父亲就根据自己是如何在儿子十四岁之前，对他
进行独特教育的问题写了一本书，书名叫《卡路·维蒂的教育》。该书出
版后，据说并没有多少人问津。但是，也确实有父亲想模仿书中的教育法，
把自己的孩子培养成一个天才的。

    天生儿童不是天生的，而是被培养的

    1915年，威廉·詹姆士·塞迪斯和阿道夫·巴尔分别以15岁和16
岁的年纪从哈佛大学毕业。诺巴特·维纳10岁进入塔夫脱大学，随后进
入哈佛大学研究生院，18岁获得哲学博士学位。卡路·维蒂的父亲在一
百年前写了一本教育法的书，他们的父亲就是根据这种教育法，自己把孩
子教育出来的。我要补充说明的事，维纳和卡尔的兄弟姐妹已十分优秀，
他们同样在很小年纪就考上了大学。我敢保证，在他们之后也一定出现了
不少这样的例子。
    卡路·维蒂留下来的教育法著作第一次向世人展示什么是早期教育，
卡路·维蒂的例子告诉人们应该如何去进行早期教育。然而，许多名垂青
史的杰出人物，其成长过程也惊人的相似。
    例如，十七世纪，法国的科学家和思想家布雷斯·帕斯卡，他创造了
著名的阿斯卡法则，并写下了《暝想法》一书。他的父亲是一位数学家，
在失去妻子以后，他将所有的热情都倾注到儿子的教育上，甚至不惜辞去
公职。十九世纪著名的大物理学家维廉·汤姆森和它的哥哥詹姆士·汤姆
森，他们的父亲是一位苦学的农夫。小的时候，他们的父亲对他们的教育
投入了巨大的热情。据说，诗人歌德也得到过父母的教导。在当军人的父
亲和聪明的母亲的教育下，歌德八岁就能够读写德语，法语，意大利语，
拉丁语和希腊语。
    十九世纪的约翰·斯图瓦特·米尔在他《自传》的第一章　中，记述
了父亲对他的教育。文章的开头写道："我从父亲那里接受了非同寻常的
教育。一般，孩子的童年常常是在无为中度过的，然而从我童年所受的教
育来看，孩子在童年能够学到许许多多的知识和技能。"
    类似上述的例子举不胜举，在木村所协的《早期教育和天才》以及其
它研究才能教育的书籍当中就列举了许多例子。
    我在这里所举的例子只是其中的一部分，重新研读这些例子，发人深
省的地方还很多很多。

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早期教育的最大问题是过于"有效"

    也许早期教育并没有取得百分之百的成功，但是其卓著的功效却不容
我们否认。同时我们也必须承认这样一种事实：许多在工作中惠泽于民，
并以其才华而名垂青史的杰出人物，都是在上述的特殊教育环境中成长起
来的。但是，另一方面，我们也注意到：这些接受特别教育的孩子，会因
为他们在成长过程中表现出的惊人成绩，而产生其它"并发症"。
    二十多年前，在东南亚某国出现了一个据说是两千年才有一位的天才
儿童。这位少年的智商高的不能测量，远远高于当时的智商最高值197。
具推算，这位少年的智商指数达到210，从而被记入了吉尼斯世界纪录大
全。三岁时，他不仅能说本国语言，而且还说得一口流利的英语和德语等。
四岁时到日本上电视，向公众展现他天才的风貌。令日本观众震惊的是：
一道大学入学到似的不定积分难题，他只用了三分钟就正确无误地算了出
来。
    这位天才少年八岁时也到日本来过，后来就再也没有他的消息。某电
视台为了探听究竟，专门就少年后来的情况进行了调查，但是也不知道少
年在哪里。唯一获得的信息是：那位4岁就在大学当旁听生的少年，17
岁参加全国高考统考时，考是考上了，但平均成绩只有65分。在全部考
上的2763名考生中排名第2420位。现在，吉尼斯世界纪录大全已除去了
他的名字。关于他真实的情况，我们一无所知。但是，对他的中伤和各种
猜测却无所不至。
    写这位少年的书有三本之多，但是书中却没有片言只语提到教育方法
的问题，只是一味地罗列该少年的优秀成果，如出生三个月就能说"爸爸，
妈妈"，一岁就能够解答微积分等。不过，从少年父母同意日本媒体披露
少年的才能这一点来看，我们可以想像：少年是接受过相当热心的特别教
育的。
    不知为什么，在中国会时不时有天才少年的诞生。而在日本，这样的
少年却闻所未闻。但是，只要幼儿教育做得好，就一定会产生令人吃惊的
成果。于是，孩子的父母开始觉得孩子是天才，社会上也沸沸扬扬地传说：
这孩子是天才。这样一来，"早期教育"不久偏离正轨，"早期教育"的形象
不就受到损害了吗？

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要把优异成果的出现看作一件好事情，最重要的事做好后面的工作。
如果不能把孩子显露的才能进一步发挥出来，不能把孩子显露的才能和其
它别的才能结合起来，孩子才能的显露就变成了炫耀，父母过高的期望也
会随之落空。而且，对孩子而言也十分不利。
    一般人对才能教育和早期教育持批评的看法，之所以如此，原因之一
是：他们担心象刚才所举的例子一样，即使少年小时候多么具有学习的才
能，如果他不能幸福地度过自己的一生，不能凭才能从事一项很好的工作，
那也不是毫无用处吗？不错，对父母来讲，他们最大的愿望就是希望自己
的孩子即便是一个平凡的人。也能幸幸福福地度过自己的一生。

    杰出的能力和温和的人品能相容吗？

    确实，有许多才华横溢的伟人们，他们的人生既有常人所难以想像的
丰富多彩和美满幸福，也有曲折起伏以及与常人不同的精神磨难。
    首先以莫扎特为例。他身染重病，在父亲死后，生活窘迫，形同乞丐，
在妄想和忧郁中英华早逝，年仅35岁。关于它的死因一直是一个谜，有
人说他死于尿毒症，有人说他被人毒杀，也有人说他死于大脑疾病。
    贝多芬嗜酒成性，52岁的了黄疸，53岁吐血，57岁离开人世。据说，
他在失去意识之前，用拉丁语留下了一句话："大家鼓掌吧！喜剧结束了。
"
    帕斯卡死时也很年轻，年近39岁。临死前，他告诉他姐姐，"我从
18岁开始没有哪一天不是在烦恼中度过的。"
    写才能教育论的黑田实朗在他的著作中，对许多天才的成长过程和晚
年都作了详细的记述。他在调查许多事例后，写道："艺术和学问的天才，
根据父母的愿望，接受极端的英才教育而成为伟大的人。但是，这却成了
他们的祸害，不少人的身心健康受损，在不幸中度过自己得一生。"人们
常说，有很多天才是怪人。虽然他们因为不是凡人而受到了尊敬，但是根
据黑天先生的看法，我觉得：天才的痛苦也不是平常人的痛苦。
    在黑田先生的书中也以这样的人物作例子举了出来。他们因为父母特
异的教育方法，（可能还不能称之为英才教育），成了杰出人物，但是他
们的一生却很不幸。

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例如，英国的文豪约翰·拉斯金，他是由母亲精心培养长大的。他母
亲是一位虔诚的清教徒。她把所有的玩乐都看成是罪恶，所以从来没给幼
小的拉斯买过玩具。
    母亲每天早上花几个小时和儿子一起读圣经，父亲给儿子念诗并让儿
子自己朗读。当时，小学还不是义务教育，所以拉斯金只上了几个月的学。
而大部分教育则是在家中进行的。
    他十八岁考入牛津大学。母亲硬是在大学附近租了一间房，密切注视
儿子的生活。据说，这位母亲三年多来一直把丈夫留在伦敦，自己住在牛
津街。他的婚姻生活并不美满，妻子离他而去。在晚年，他说道："我所
受的教育，一般说来是错误的，而且也是不幸的。"据说，他在长大以后
曾经多次发疯。尤其在临死前得一年，他因精神极度错乱而痛苦不已。
    哲学家尼采也有一个特异的童年。父亲在他四岁时就去世，他哥哥也
在他父亲去世的七个月后死去。母亲体弱多病，和父亲的两个姐姐住在一
起，过着寄人篱下的生活。另外，祖母也和他们同住。尼采作为女家族中
唯一的男性。他的成长倾注了女性太多的爱。母亲希望尼采绝对爱他，要
求尼采按照他的意志行事。
    结果，尼采变成了一个认真，深沉，懂礼貌的孩子。另外他不同于别
的孩子，做事刻板，绝对遵守学校的规章制度。因此，周围的坏小孩都取
笑他，母亲也担心他。
    他不太爱玩，喜欢孤独，喜欢一个人静静地思考。他从青年时代开始
怀疑宗教，后来否定神，写下了关于虚无主义的哲学书籍。他45岁时发
疯，由母亲和妹妹照看他，第二年死去。
    据说，宗教改革加马丁·鲁德的母亲教育儿子很严厉，路德小时候就
因为父亲不注意偷吃栗子而受到过母亲的鞭打。一介神父的路德敢于反抗
专横跋扈的罗马教王，在当时是需要千百倍的勇气的。
    他具有强烈的正义感，但另一方面，他也具有病态得神经质倾向。成
年后患上了女性恐怖症。
    基督教新教为理公会派的鼻祖，英国人约翰·威斯莱，在小时候也受
到过母亲极其严格的斯巴达式教育。他母亲所生养的17个孩子，个个都
是做事有板有眼，举止讲究礼仪的人。但是，这17个孩子的婚姻生活大
多都很不幸。这一事实告诉人们：母亲家教的过分严厉，她所培养出来的
孩子不适应家庭生活。

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据说，为理公会宗派的名称起源于约翰的绰号。约翰是牛津大学神学
学生的时候，因为生活过于有规律，周围的人都叫他墨守成规者（指生活
有规律的人）。黑白先生是这样评价约翰的，"极端严格的教育也许不适
合培养和善的家庭人.但是，却培养了他作为一个宗教家和政治家的坚强
意志.而且，对他所从事的伟大事业也很有帮助。

    错误的早期教育培养的是"畸形儿"

    这样看来，尽管幼儿教育十分有效，但是在大多数情况下，由于幼儿
教育十分有效，但是在大多数情况下，由于幼儿教育会出现极端，从而使
人产生不能回避危害的印象。
    前面例子中所提到的莫巴特·维纳也写过这样的话。曾经是天才少年
的他，在数学，电子工学和神经生理学等各个领域都取得了很大的成就，
创建了成为计算机和机器人原理的控制论，从而成为美国大名鼎鼎的大学
者。我也十分尊敬他，经向他的学生询问，得知他是一位和蔼的人。但是，
他在《从神童走向凡人》的自传中说：他意识到自己养成了某种怪异的性
格，而且自己也绝对不是那种让人觉得可爱的孩子……。
    而且，约汉·斯图瓦特·米尔也说：他因为在社会生活中不能找到平
衡而苦恼。别人觉得他为人冷淡，他自己也常常反省自己的性格，努力做
到不卑不亢。
    那么，早期教育创作出来的都是不幸的人吗？
    在前面例子所提到的人当中，有过非凡精力并度过幸福一生的人，也
许只有卡路·维第一人。
    做牧师的父亲特别注重儿子的全面发展，他不仅要求儿子具备很高的
知识水平，而且还要求儿子具备崇高的信仰和良好的品格。在书中，他也
这样写道：他优先考虑让孩子进行户外活动。令人吃惊的是，他仔细而彻
底地贯彻了教育的理想。从书中以下的文字，我们可以推断维蒂父亲所注
意的是什么。"为了让孩子顺利地成长起来，就必须从妊娠之前开始作准
备。丈夫要进行自我训练，身体要健康，要有知识，而且还必须有一个好
妻子。只有这样，生出的孩子才会身心健康。在孩子生下来之前，必须为
孩子的将来做好准备。而且怀孕期间十分重要，这一点，我们不必赘言。
在怀孕期间要节制饮食，肉提上相互爱抚，经常到户外活动，喝优质水，
身体保持清洁，忠实履行责任，满足欢悦，而且还必须忠于神。不仅妻子
要这样做，而且丈夫也要这样做。如果做到了，神就一定会给我们一个健
康的孩子。对一个孩子而言，具备上述条件是足够的。"